來源:熱心網(wǎng)友 時間:2017-06-01
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爭,是一切生物進化的動力和理由;不爭,是人對待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭,蘊含著人生的大智慧。
達爾文說:“物競天擇,適者生存。”爭,似乎是生活在這個世界的所有的生物必備的能力:植物要發(fā)芽、生長。就要與其他植物爭空氣、陽光、水分;動物要發(fā)展、壯大,就要與其他動物爭領(lǐng)地、水源、食物。“兩眼一睜,開始競爭”成了生存在這個世界上的生物的真實寫照。
老子說:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭也。”不爭,是相對的,這種不爭是生存的智慧,當然也是爭的最高境界。不爭,不是逃避,不是懦弱,而是一種曠達胸懷,是一種博大包容。
爭與不爭,智慧其中。
晚清重臣、洋務(wù)運動健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績已經(jīng)讓很多人無法企及,但張之洞很是沮喪。他認為自己應(yīng)該獨占鰲頭;而在為人處世上,他曾經(jīng)評價自己“平生有三不爭:一不與俗人爭利,二不與文士爭名,三不與無謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧:爭,是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭,是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。
被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時代的人:李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不爭中為唐詩的輝煌貢獻著各自的力量。“不爭”,是從有利于個人發(fā)展、社會進步的角度思考的。
打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”:一場大戰(zhàn),越國亡國,勾踐到吳國為奴;隨即,勾踐“切齒仇冤,棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”,最終一戰(zhàn)雪恥。“爭”,關(guān)系到了生存。
爭與不爭,不是隨機的選擇,而是要考慮面對的境遇:爭,不是皆爭、亂爭、必爭;不爭,不是放縱、膽怯、逃避。
桉樹因為“爭”而成為干旱地區(qū)首選的樹種,它可以二十四小時不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料,即便是營養(yǎng)過剩,還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭”,造成周圍樹木死亡,甚至地下水干涸。于是,當?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?,砍伐桉樹。種植其他樹種。小丑魚居住在海葵的觸手之間,這些魚會帶來食物與??蚕?,而??挠|手中含有有毒的刺細胞,可使小丑魚免于被掠食,小丑魚本身則會分泌一種黏液在身體表面,保護自己不被??麄ΑP〕篝~與???ldquo;不爭”,使得它們更加快樂地生活。
爭與不爭,智慧其中,所以孔子說“君子矜而不爭”,又說“當仁,不讓于師”。
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