★2018高考作文預(yù)測(cè)【故鄉(xiāng)，心靈的棲息地】

作文在語(yǔ)文考試中占有較多的分?jǐn)?shù)，要想把握作文寫作趨勢(shì)大家要在平常多閱讀一些作文預(yù)測(cè)題，下面學(xué)大教育網(wǎng)為大家?guī)?lái)2018高考作文預(yù)測(cè)【故鄉(xiāng)，心靈的棲息地】，希望大家認(rèn)真閱讀。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)

1991年，王朔在《動(dòng)物兇猛》中寫道：“我羨慕那些來(lái)自鄉(xiāng)村的人，在他們的記憶里總有一個(gè)回味無(wú)窮的故鄉(xiāng)，盡管這故鄉(xiāng)其實(shí)可能是個(gè)貧困凋敝毫無(wú)詩(shī)意的僻壤，但只要他們樂(lè)意，便可以盡情地遐想自己丟失殆盡的某些東西仍可靠地寄存在那個(gè)一無(wú)所知的故鄉(xiāng)，從而自我原宥和自我慰藉。”

俄羅斯詩(shī)人布羅茨基說(shuō)：“家是俄語(yǔ)，不再是俄羅斯。”

作家老貓寫了《我的故鄉(xiāng)在1980》形容“我的故鄉(xiāng)是一個(gè)氣場(chǎng)”。

德國(guó)詩(shī)人里爾克說(shuō)：“倘若我假裝已在其他什么地方找到了家園和故鄉(xiāng)，那就是不忠誠(chéng)。我不能有小屋，不能安居，我要做的就是漫游和等待。”

如今，無(wú)數(shù)個(gè)鄉(xiāng)村企圖變成城市，而無(wú)數(shù)個(gè)城市又在不斷的重建中變得面目一致。過(guò)去，故鄉(xiāng)是一種地理情懷;如今，故鄉(xiāng)更多的像一個(gè)靈魂的寄存處。故鄉(xiāng)在不斷的拆遷與重建中淪陷，故鄉(xiāng)亦在不同的介質(zhì)中重生。有人最終于故鄉(xiāng)中得到安寧，有人終身尋找始終唱著游子吟。

聯(lián)系并思考以上材料，結(jié)合你的人生體驗(yàn)，請(qǐng)以“故鄉(xiāng)， ”為標(biāo)題寫一篇文章?？梢砸宰h論的形式抒寫你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法包括你眼中看到的事實(shí)或者你從閱讀中得到的間接經(jīng)驗(yàn)，也可以以記敘的形式寫下你的相關(guān)經(jīng)歷以及你的思考。

注意：角度自選，立意自定;除詩(shī)歌外，文體不限;不少于800字;不得抄襲。

【文題解析】

試題分析：這是一篇材料作文，材料引用多個(gè)名人對(duì)故鄉(xiāng)的感受和體會(huì)來(lái)勾起我們對(duì)故鄉(xiāng)的回味和感動(dòng)。“故鄉(xiāng)”是一個(gè)我們有可能從小寫到大的話題，它也是一個(gè)常見(jiàn)的主題，而正是因?yàn)樗钠胀ㄅc常見(jiàn)，可能更容易使人疏于審題或欠缺思考。根據(jù)材料，建議可以有這些考慮：一、將故鄉(xiāng)定義在抽象層面立意上。比如故鄉(xiāng)可以是某一種文化，可以是人的精神家園，可以是一個(gè)時(shí)代的氛圍，可以是一個(gè)具體的地理坐標(biāo)所代表的地域氣質(zhì)。二、“故鄉(xiāng)”對(duì)于人精神皈依的作用。比如因面目一致的村莊變遷或城市建設(shè)而讓人產(chǎn)生的無(wú)家感，比如文化或情懷同樣可以慰藉難以排遣的鄉(xiāng)愁。

【優(yōu)秀作文】

故鄉(xiāng)，心靈的棲息地

我從一個(gè)地方遷居到另一個(gè)地方生活，平淡與瑣碎交織著一個(gè)又一個(gè)季節(jié)，我在此一天一天地挨過(guò)，不再激動(dòng)那些個(gè)季節(jié)里的物事。然而，很多時(shí)候我會(huì)做夢(mèng)，而且是在做同樣一個(gè)夢(mèng)。我在曾經(jīng)的那個(gè)地方走著，坐著，過(guò)安嫻的生活，勞作或者休息。在哪兒，我的情感皈依得那么徹底與清冽，沒(méi)有任何雜質(zhì)?？墒?，就是這么一個(gè)讓我傾意的地方，卻不能成為我的久居，我只能站在時(shí)光的路口回望，我只是看見(jiàn)拐彎路口那一株依戀的白楊和嗅見(jiàn)那邊風(fēng)里夾雜的淡淡的花香。于是，很多時(shí)候我的心還是寧愿選擇去流浪，其實(shí)只是為了去探訪心底里依戀著的曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。

我的眼前有一幅畫(huà)——云朵，羊群，起伏的草場(chǎng)。那是一幅絕美的畫(huà)面。它的存在，透明著，簡(jiǎn)單著，真切著。它是心靈中的一種意象，它代表著一種寬松與自由。有時(shí)候，我更愿意是行走在草場(chǎng)之上那羊群中的一只羊，在天與地之間，在豐美的草場(chǎng)上隨意行走。在它們的身后是悠閑的牧人跟隨，他的目的好象只是防備著一種迷失，他的跟隨只是為了記取來(lái)時(shí)的路。他在馬背上跟著草場(chǎng)起伏，手里的鞭卻很少揚(yáng)起，他的行走，單純到仿佛除了跟隨還是跟隨。在這里，云朵，羊群，草場(chǎng)不僅僅再是云朵，羊群與草場(chǎng)，而是一個(gè)溫暖的詞，這個(gè)詞可以是家，可是是故鄉(xiāng)，甚至可以是母親。我想，如果可以給它一個(gè)名字的話，我愿意輕輕地喚它為：愛(ài)。

愛(ài)，是和諧的石基，不是偽裝，不是牽強(qiáng)，它僅僅是心里漫起的一種溫好的氛圍，是以和諧為基調(diào)的一闕色彩。它若天空的遼遠(yuǎn)，如大地的厚重;似滴雨的清響，類草花的淡香，有時(shí)甚至仿佛是巧克力的味道，入口時(shí)的淡苦，咀嚼時(shí)的生香。生活中，我們沒(méi)有必要思考它到底以怎樣的面孔來(lái)示人，究竟會(huì)以什么樣的身份出現(xiàn)，我們只要簡(jiǎn)單地把它認(rèn)為是一把打開(kāi)你心房的鑰匙，收藏你心靈的家園即可。愛(ài)就是這么簡(jiǎn)單。一生若能與愛(ài)為伍，便可稱之為幸福。而愛(ài)，便是棲留幸福的居所，內(nèi)心里永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。

其實(shí)，自從我們學(xué)會(huì)了行走，我們便一步步地開(kāi)始遠(yuǎn)離著故鄉(xiāng)，我們步履匆匆，我們行色匆忙，其實(shí)我們并沒(méi)有忘卻故鄉(xiāng)，我們只是把它只存放在心底，無(wú)暇顧及。我們忽略了身后遠(yuǎn)處的那一雙眼睛，我們只知道匆匆趕路，直到疲憊，才陡然惦起，竟夕起了那一縷相思。

故鄉(xiāng)，是開(kāi)始，是回歸，是漂泊心靈夢(mèng)中停靠的港彎，游子心中永遠(yuǎn)的棲息地。人的一生，無(wú)論你走的多么遙遠(yuǎn)，時(shí)光如何變遷，你的心都無(wú)法割舍故鄉(xiāng)給予你的那份溫情暖意，永遠(yuǎn)也無(wú)法逃離養(yǎng)育你的那一小片棲息地。

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