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2017年高三語文必修五復(fù)習(xí)【重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地】知識點(diǎn)

來源:熱心網(wǎng)友     時(shí)間:2017-03-03     

高中語文學(xué)習(xí)大家要重視起來,這樣才能在考試中取得好成績,在學(xué)習(xí)高中語文的時(shí)候要注重對知識點(diǎn)的掌握,為了幫助大家掌握高中語文知識點(diǎn),下面學(xué)大教育網(wǎng)為大家?guī)?017年高三語文必修五復(fù)習(xí)【重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地】知識點(diǎn),希望對大家有所幫助。

一、課文內(nèi)容說明

本文原是一篇關(guān)于詩歌欣賞的通信。有一位詩歌愛好者,苦于欣賞水平不夠,有些詩讀不懂,有些詩的含義琢磨不透,寫信向作者求教:“需要從哪些方面提高自己欣賞詩的素養(yǎng)?”作者熱忱地寫了這封回信,詳盡地闡述了詩歌的欣賞活動。

詩歌的欣賞活動是由詩歌特點(diǎn)決定的。作者根據(jù)詩歌的特點(diǎn)談欣賞要求,舉了許多例子詳加闡釋??偟囊馑际?,詩歌欣賞是一種“再創(chuàng)造”,“再創(chuàng)造的主要方式是想像活動”。這種想像,再創(chuàng)造,作者又加以透辟的分析,概括起來就是五個(gè)字:“泡”“找”“進(jìn)”“猜”“補(bǔ)”。

第一,詩歌欣賞與詩歌創(chuàng)作是逆向的,“詩人通過想像創(chuàng)造出了詩的形象,讀者通過想像正確地把握住詩人的藝術(shù)構(gòu)思,并且豐富地再現(xiàn)了詩人創(chuàng)造的形象”。讀者的想像活動是詩人想像活動的再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。不過這種“再創(chuàng)造”,也不是創(chuàng)造一切,主要是引起感情上的共鳴。作者舉三個(gè)例子(《我愛這土地》《長干曲》《沙揚(yáng)娜拉一首》)都是說明欣賞過程中的想像再創(chuàng)造的。

第二,“再創(chuàng)造”有時(shí)是“泡”。詩人把繁復(fù)的生活現(xiàn)象濃縮成精約的典型的詩歌形象,欣賞詩歌就要把它“泡”開來,還原到繁復(fù)的生活現(xiàn)象中。作者舉《老馬》這個(gè)例子說明了這一點(diǎn)。

第三,“再創(chuàng)造”有時(shí)是“找”。詩歌是含蓄的,隱喻的,所以欣賞詩歌要善于尋找并最后判斷形象背后所蘊(yùn)含的情思,尋求詩句之外所包含的不盡韻味。作者舉“采菊東籬下”詩句以及《祖國啊,祖國》《楓橋夜泊》三個(gè)例子說明了這一點(diǎn)。

第四,“再創(chuàng)造”有時(shí)是“進(jìn)”。讀者走進(jìn)詩人所創(chuàng)造的境界中去,往往把自己內(nèi)心的主觀世界融進(jìn)了詩的客觀世界中去。欣賞詩歌的目的,就在于通過詩人的啟迪引起共鳴式的感性的燃燒。作者舉“問君能有幾多愁”這個(gè)例子說明了這一點(diǎn)。

第五,“再創(chuàng)造”有時(shí)是“猜”。“猜”是對詩和詩人的綜合性思考。詩歌形象以極簡約表現(xiàn)極豐富,需要欣賞者以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考去“猜”,去“補(bǔ)充和闡發(fā)”。作者舉《口供》這個(gè)例子說明了這一點(diǎn)。

第六,“再創(chuàng)造”有時(shí)是“補(bǔ)”。詩的語言是不連貫的、斷斷續(xù)續(xù)的,跳躍性很大,因此需要加以填補(bǔ)、連綴。作者舉《夜雨寄北》這個(gè)例子說明了這一點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明

(一)全文內(nèi)容的融會貫通

1.掌握綱與目的關(guān)系,達(dá)到融會貫通。

詩人創(chuàng)造了詩的形象,讀者的欣賞活動則是一種再創(chuàng)造,這是全文的主旨,全文的綱。至于“泡”“找”“進(jìn)”“猜”“補(bǔ)”,無論哪一點(diǎn)都是一種再創(chuàng)造,都是由“綱”派生出的一個(gè)“目”。理解了這種“綱”“目”關(guān)系,本文一系列的觀點(diǎn)就融會貫通了。

2.明確詩歌的特點(diǎn)是研究欣賞活動的出發(fā)點(diǎn),在此基礎(chǔ)上達(dá)到融會貫通。

例如,詩的特點(diǎn)是詩人通過想像創(chuàng)造詩的形象,抒發(fā)感情,這就決定了欣賞詩歌要通過想像再現(xiàn)詩的形象,通過詩的形象產(chǎn)生感情上的共鳴。

又如,詩的特點(diǎn)是濃縮,這就決定了欣賞詩歌要有“泡”這道工序。

又如,詩的特點(diǎn)是含蓄,言在此而意在彼,這就決定了欣賞詩歌要“找”出隱含的情思。

又如,詩的特點(diǎn)是以一當(dāng)十,以少勝多,精約,概括,這就決定了欣賞詩歌要“猜”,由一到十,由少到多。

又如,詩的特點(diǎn)是語言不連貫,斷斷續(xù)續(xù),跳躍性很大,這就決定了欣賞詩歌要“補(bǔ)”,不連貫的地方要加以填補(bǔ)。

作者對詩歌欣賞有豐富的見解,豐富的見解來自對詩歌特點(diǎn)的把握,并根據(jù)詩歌的特點(diǎn)來研究怎樣欣賞。抓住了這一點(diǎn),就領(lǐng)會了精神實(shí)質(zhì)。領(lǐng)會了這個(gè)精神,就能觸類旁通,舉一反三。例如怎樣欣賞散文,就要看散文有哪些特點(diǎn);怎樣欣賞小說,就要看小說有哪些特點(diǎn);怎樣欣賞戲劇文學(xué),就要看戲劇文學(xué)有哪些特點(diǎn)。推而廣之,藝術(shù)除了文學(xué)之外,還有許多門類,各種門類的藝術(shù)怎樣欣賞,都要從研究那一類藝術(shù)的特點(diǎn)入手。

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