高二歷史上冊《百家爭鳴和儒家思想的形成》自測題

高中歷史是一門文科類的學科，因此需要考生投入大量的精力去記憶，記憶好知識點之后要多做題進行鞏固，這樣才能記憶更加深刻，下面學大教育網(wǎng)為大家?guī)砀叨v史上冊《百家爭鳴和儒家思想的形成》自測題，希望大家能夠認真閱讀。

一、選擇題

1、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因有( )

①社會大變革使思想非?；钴S②各國國君為富國強兵紛紛養(yǎng)士③學在官府的局面改變，貴族對教育的壟斷打破④生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰

A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④

2、春秋戰(zhàn)國時期，學術(shù)空氣空前活躍，形成了百家爭鳴局面。下面哪一方面是這種局面形成的客觀條件( )

A.諸侯割據(jù)局面的影響 B.封建制度已經(jīng)確立 C.各國國君重視人才 D.教育日益普及

3、西方學者認為，公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后民族的文化發(fā)展方向。在當時的中國，最具有典型意義的現(xiàn)象是( )

A.諸子并立、百家爭鳴 B.以法為教、以吏為師

C.罷黜百家、獨尊儒術(shù) D.崇儒尚佛、兼收并蓄

4、百家爭鳴局面的形成與下列諸因素有關(guān)系的是( )

①封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展?、谒綄W的興盛　③各國紛爭的社會環(huán)境?、苌鐣膭×易兏?/span>

A.①② B.③④ C.②③④ D. ①②③④

5、“朝秦暮楚”是戰(zhàn)國時期人才流動頻繁的真實寫照，與這一時期有才能的人得以重用有關(guān)的背景因素不包括( )

A.政局動蕩不安，戰(zhàn)爭頻繁 B.平等思想已成為當時社會的主流思想

C.奴隸制瓦解，封建制形成 D.重視人才成為統(tǒng)治者的普遍政治傾向

6、下列有關(guān)孔子的敘述不正確的是( )

A.孔子整理的“六經(jīng)”和其著作《論語》成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容

B. 儒家思想經(jīng)歷代損益逐漸滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中

C. 孔子創(chuàng)辦的教育奠定了中國古代教育的傳統(tǒng)

D. 孔子的思想及其學說對亞洲乃至整個世界都產(chǎn)生了影響

7、“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要是( )

A.滿足新興地主階級政治需要 　B.抑制統(tǒng)治者的暴政

C.成為各國變法的理論依據(jù) D.奠定“非攻”的思想基礎(chǔ)

8、諸子百家的思想后來發(fā)展成為中國傳統(tǒng)文化主流思想的是( )

A.法家思想　　　B.儒家思想　　　C.道家思想　　　D.墨家思想

9、孔子核心思想是“仁”，這種思想( )

①包含了孔子對百姓的愛護?、诎嗣癖舅枷搿、凼强鬃铀岢牡赖掠^和倫理觀

④在當時受到普遍認可

A.①②④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④

10、孔子作為偉大的教育家，對推動我國古代文化教育事業(yè)貢獻最大的是( )

A.開創(chuàng)私人講學之風 B.“因材施教”的教學方法

C.注重人的全面發(fā)展　 D.“溫故知新”的學習方法

11、“孔子象征著什么?一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財富?”在中國，如果有人用這樣一個問題去問市民，那么，他得到的回答可能會千差萬別，因為，無論從哪個角度來說，答案都可能成立。下列表述不屬于孔子思想精華內(nèi)容的是( )

A.己所不欲，勿施于人 B.以德治民，反對苛政 C.維護周禮，貴賤有序 D.有教無類

12、“齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬?lsquo;君君、臣臣、父父、子子。’”這段對話表明孔子在

政治上主張( )

A.“有教無類”　　　B.貴賤有“序”　　　C.“仁者，愛人”　　　　　D.“克已復禮

13、孔子自稱“三十而立”對“立”的理解正確的是( )

A.成為主持祭祀的儒士 B.創(chuàng)辦私學成功 C.在魯國從政，取得巨大成功 D.整修六經(jīng)

14、孔子的思想產(chǎn)生的社會背景是( )

A.分封制的崩潰 B. 勞動者地位的提高

C. 教育向民間普及 D. 社會處于轉(zhuǎn)型時期，新舊矛盾尖銳

15、結(jié)合史實思考：孔子編訂《詩經(jīng)》時為何不選趙國的詩歌( )

A.趙國偏遠，孔子不曾到過 B.趙國和魯國在當時是敵對的國家

C.孔子游說趙國時，趙王對孔子非禮 D.當時諸侯國中沒有趙國

16、“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想( )

A.己所不欲，勿施于人 B.人而不仁，如禮何

C.唯仁者能好人，能惡人 D.為政以德

17儒家思想在春秋時期并沒有得到重用，其主要原因是( )

A.儒家思想的核心是“仁” B.法家思想影響大

C.儒家思想不適合當時社會形勢發(fā)展的需要 D.法家主張實行“法治”

18、孔子家的馬廄失火，孔子回家，問人是否受傷，而不問馬。此事反映了( )

A.有教無類 B.為政以德 C.“仁”的思想 D.“仁政”思想

19、孔子“有教無類”思想的進步性，主要體現(xiàn)在( )

A、擴大了教育對象的范圍 B、通過教育選拔治國賢良

C、宏揚優(yōu)秀民族文化 D、協(xié)調(diào)社會人際關(guān)系

20、孔子說：“中人以上,可以語上也。中人以下,不可以語上也。”表明孔子的教學方法是( )

A、啟發(fā)誘導 B、循序漸進 C、因材施教 D、有教無類

21、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸(葸Xi：畏縮)，勇而無禮則亂，直而無禮則絞(尖刻傷人”對這段話不正確的理解是( )

A、要用禮來加以節(jié)制，加以中和， 這樣才們大言行合度，符合社會規(guī)范。

B、與“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動” 的思想基本一致

C、“不學禮，無以 立”，認為禮是個人修養(yǎng)的落腳點。 D、反映了孔子仁的思想

22、孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。”墨子曰：“兼相愛，交相利。”“愛無差等”。造成這種分歧的根源是( )

A.二人所處的時代不同 B.代表的階級利益不同

C.學術(shù)思想不同 D.談?wù)摰膯栴}不同

23、據(jù)說冉雍的父親是個“賤而惡”的人，但是孔子仍然收冉雍為其弟子，這體現(xiàn)了( )

A.因材施教的原則 B.有教無類的思想 C.沒有貴賤之分的思想 D.循循善誘的說教

24、孟子“仁政”思想的實質(zhì)是( )

A.改變社會制度的途徑 　　 B.建立封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)

C.維護勞動人民利益 D.加強對人民統(tǒng)治的一種手段

25、孟子發(fā)揮了孔子的民本思想，提出( )

A.百姓“足食”、國家“足兵”，取得“民信” B.“為政以德”，“節(jié)用而愛人”

C. 民為貴，社稷次之，君為輕 D.水則載舟，水亦覆舟

26、在對人性本質(zhì)的基本觀點上，孟子和荀子( )

A.觀點相同，說法各異 B.觀點不同，目的相同

C.觀點不同，目標不同 D.互相借鑒，互相補充

27、據(jù)說，明太祖朱元璋曾經(jīng)打算將《孟子》斥為“四書”之列，并將孟子像從孔廟中搬出去(在中國古代，孟子等是配享孔廟的)請判斷，孟子的哪一主張最有可能是朱元璋“龍顏大怒”( )

A.民為貴，社稷次之，君為輕 B.制天命而用之

C.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 D.以法為教，以吏為師

28、戰(zhàn)國時期的某一天，一些思想家聚在一起進行辯論，根據(jù)下列幾段文字，①“兼相愛，交相利”?、?ldquo;施仁政于民”?、?ldquo;明主峭其法而嚴刑”判斷出哪些學派的思想家參加了這個聚會( ) ①儒家　②道家?、鄯摇、苣?/span>

A. ①④ B. ①③④ C.②③④ D. ①②③④”

29、“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣!”這句話出自( )

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.董仲舒

30 、韓非子在批評某學說時說：“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免于亂”。他批評的是( )

A.法家學說 B.道家學說 C.儒家學說 D.墨家學說

31、“奉法者強，則國強;奉法者弱，則國弱。”持這一觀點的應該是( )

A.墨翟 B.孟軻 C.荀況 D.韓非

32、“天下皆知美之為美，斯惡也;皆知善之為善，斯不善也;古有無相生，難易相成。”這是哪一派別的思想( )

A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家

33、春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對應的排列組合是( )

A.君子、俠客、隱士、英雄 B.英雄、俠客、隱士、君子

C.君子、俠客、英雄、隱士 D.英雄、隱士、俠客、君子

34、春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱十派”,“專制君主的參謀集團”,“勞苦大眾的行動幫會”,“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派( )

A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒

35、戰(zhàn)國時期，諸子百家中下列哪一思想對于打擊奴隸主貴族特權(quán)具有積極意義( )

A.“兼愛”、“非攻” B.“法不阿貴” C.“民貴君輕” D.“以法為本

36、閱讀下列材料：

材料一 子貢問政。子曰：“足食(糧食充足)，足兵(軍事力量充足)，民信之(百姓信任)矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先?曰：去食。自古皆有死，民無信不立(不取得百姓信任是站不住腳的)。” ——《論語·顏淵》

材料二 孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民(得到百姓的擁護)而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。” ——《孟子·盡心章句下》

材料三 “君者舟也，庶人(平民百姓)者水也，水則載舟，水亦覆舟”。——《荀子·王制》

(1)上述三段材料集中反映了先秦時期儒家的哪一重要思想?

(2) 材料一中孔子認為治理國家最關(guān)鍵的一條是什么?結(jié)合所學知識指出孔子認為要達到這一目的，統(tǒng)治者應該怎么做?

(3) 材料二主要反映了孟子的哪一觀點?

37、閱讀下列材料：

材料一 “克己復禮為仁┄┄非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，禮樂征伐自天子出。天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”

━━《論語》

材料二 “為政以德，譬如星辰，居其所星拱之┄┄予為政焉用殺?子欲善而民善也。” ━━《論語》

材料三 “夫嚴刑者，民之所畏也;重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設(shè)其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。”━━《韓非子》

材料四 “在中國的王道，看上去雖然好象是和霸道相對立的東西，其實卻是兄弟。”

━━魯迅《關(guān)于中國的二、三事》

請回答：

(1)據(jù)材料一并結(jié)合孔子所處的時代，指出孔子的政治傾向? “禮”的實質(zhì)是什么?

(2)概括材料二、三在目的上的相同點和方式途徑上的不同點。

(3)材料四說明了什么?

高二歷史上冊《百家爭鳴和儒家思想的形成》自測題學大教育網(wǎng)為大家?guī)磉^了，希望大家能夠重視高二歷史的練習，這樣才能總結(jié)做題經(jīng)驗和技巧，從而取得好的歷史成績。