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高二歷史上冊《儒家思想的形成》同步練習題

來源:熱心網(wǎng)友     時間:2016-09-05     

高中歷史是一門文科類的學科,因此需要考生投入大量的精力去記憶,記憶好知識點之后要多做題進行鞏固,這樣才能記憶更加深刻,下面學大教育網(wǎng)為大家?guī)砀叨v史上冊《儒家思想的形成》同步練習題,希望大家能夠認真閱讀。

【課堂達標】

1.右圖是2013年第六屆東亞運動會的會徽和吉祥物圖案,它們傳遞出豐富的和諧主題。下列思想與這一 主題不相符的是(  )

A.仁者愛人 B.人之性惡

C.人性本善 D.以人為本

解析:選B。本題考查分析理解能力。“人之性惡”不利于人與人之間的和諧相處。

2.春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”產(chǎn)生的影響有(  )

①推動了中國傳統(tǒng)文化體系的形成?、谑谷寮宜枷朐趹?zhàn)國時期成為主流思想?、鄣於酥袊枷胛幕l(fā)展的基礎(chǔ) ④“學在民間”取代了“學在官府”

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

解析:選C。本題考查學生再認再現(xiàn)基礎(chǔ)知識及分析理解問題的能力。春秋戰(zhàn)國時期,由于私學的興起,出現(xiàn)了“學在民間”的現(xiàn)象,但并沒有取代“學在官府 ”,故④不正確,排除含④的B、D兩項;儒學在戰(zhàn)國時期成為諸子百家中的蔚然大宗,但還未成為主流思想,故②不正確,排除A項。

3.孔子的教育思想中與其“貴賤有序”的政治主張相矛盾的是(  )

A.因材施教      B.有教無類

C.學而不思則罔 D.知之為知之

解析:選B。在政治上,孔子主張“貴賤有序”,強調(diào)了尊卑貴賤的社會等級秩序。而教育上卻主張“有教無類”,認為不分社會等級,人人有受教育的權(quán)利,這兩者是相互矛盾的。

4.家中老人時常教育后代說:“為人處世不可有貪心,衣能遮體,食能果腹,足矣”“遇事要冷靜,做到以靜制動”。顯然老人繼承了中國傳統(tǒng)文化中的(  )

A.儒家思想 B.道家思想

C.墨家思想 D.法家思想

解析:選B。本題考查學生的理解能力。根據(jù)材料可知其思想是順其自然,放棄一切差別觀念,進而獲得精神上的自由,應(yīng)是道家思想。

5.閱讀下列材料:

材料 1:顏淵問“仁”。子曰:“克己復(fù)禮,為仁。一曰克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”

——《論語•顏淵》

材料2:梁惠王曰:“晉國,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長子死焉;西喪地 于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者一灑之,如之何則可?”孟子對曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵。’王請勿疑!”

——《孟子•梁惠王上》

材料3:2011年1月1日到2日,中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶,冒著攝氏零下25度左右的嚴寒到內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟牧區(qū),走訪牧民家庭,到社區(qū)看望慰問困難群眾。

請回答:

(1)由材料1可知孔子思想體系的核心是什么?結(jié)合相關(guān)知識談?wù)勀愕目捶ā?/span>

(2)孟子在政治上的主張有哪些?對此你是如何評價的?

(3)材料3體現(xiàn)了什么執(zhí)政思想?

解析:解答本題應(yīng)注意分析材料,歸納三段材料都貫穿著“仁政”思想。

答案:(1)“仁”的學說。孔子說,“仁者,愛人”,“己所不欲,勿施于人”,主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系,這是進步的樸素的人文主義思想,但是他的“仁”的學說也含有維護傳統(tǒng)制度的舊思想。

(2)施行“仁政”,并提出“民貴君輕”的思想;主張“政在得民”,反對苛政。孟子的政治主張繼承和發(fā)展了孔子的學說,因此有“亞圣”之稱。

(3)仁政,愛民。

高二歷史上冊《儒家思想的形成》同步練習題學大教育網(wǎng)為大家?guī)磉^了,希望大家能夠重視高二歷史的練習,這樣才能總結(jié)做題經(jīng)驗和技巧,從而取得好的歷史成績。

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