怎樣解決孩子早戀問(wèn)題？

孩子上初中早戀了，如今社會(huì)中很多學(xué)生都有早戀的現(xiàn)象，父母的勸阻孩子根本就不會(huì)放在心上，有的還專門跟父母對(duì)著干，面對(duì)這樣的孩子，有些父母甚至想出來(lái)給孩子轉(zhuǎn)校來(lái)解決問(wèn)題，但是當(dāng)孩子到了一個(gè)新的環(huán)鏡去上學(xué)，為了“報(bào)復(fù)”自己的父母就不好好學(xué)習(xí)，甚至不去上課，在學(xué)校打架惹事，孩子早戀問(wèn)題能解決嗎，怎樣解決孩子早戀問(wèn)題？

現(xiàn)在，“早戀”已成為兩代人間一個(gè)最敏感的話題。孩子們困惑，家長(zhǎng)們憂心忡忡。其實(shí)，“早戀”的提法是不正確的，既然是“戀”，就沒(méi)有一個(gè)時(shí)間上或期限上的限定。確切地說(shuō)，高學(xué)生之所以不適宜戀愛(ài)，并非他們處在一個(gè)過(guò)早的年齡階段，而是他們處于一個(gè)尷尬的時(shí)期DD生理已經(jīng)成熟，心理還很幼稚的時(shí)期。有人拿“早戀”的個(gè)例來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)明早戀的利弊是草率的，他們無(wú)非就是對(duì)學(xué)習(xí)是否受到影響為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而這種標(biāo)準(zhǔn)恰恰忽略了作為情感問(wèn)題的深層的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果把心理未成熟的青少年比做青蘋(píng)果，那么我們要做的是，用愛(ài)情教育的營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)它，讓它在樹(shù)干的枝葉間正常地發(fā)育而自然走向成熟。我們的愛(ài)情教育可以滋養(yǎng)孩子們尚未成熟的心智，給它提供一個(gè)可以健康成長(zhǎng)的環(huán)境。愛(ài)情教育就是保護(hù)青蘋(píng)果不至于落地，而讓它在果樹(shù)的軀干上繼續(xù)汲取營(yíng)養(yǎng)，等待成熟的一刻。因此，當(dāng)我們面對(duì)早戀束手無(wú)策時(shí)，其實(shí)就應(yīng)該想到是不是我們的教育方法出了問(wèn)題，前蘇聯(lián)偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的聲音，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”他讓我們知道，與每一個(gè)孩子的那根獨(dú)特的琴弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)，是需要有一顆敏感的心去聆聽(tīng)和調(diào)試的。而這顆敏感的心只能來(lái)自愛(ài)的滋養(yǎng)、情的陶冶。可以說(shuō)，在愛(ài)情教育的過(guò)程中，面對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的心靈世界，在我們教師對(duì)自己心中琴弦的不斷調(diào)試中，才能產(chǎn)生和孩子們心靈的共鳴，而愛(ài)情教育的目的就會(huì)在這樣的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。愛(ài)情教育不僅僅是面對(duì)“早戀”的一種積極有效的辦法，它還有更多更深遠(yuǎn)的意義，它不是去教孩子們?nèi)绾握勄檎f(shuō)愛(ài)，而是教孩子們?nèi)绾卧谧鋈说倪^(guò)程中去擁有人世間這份美好的感情，去獲得幸福的人生。如果我們希望孩子們有著健全的人格，高尚的情操，那我們就不是簡(jiǎn)單地去阻止所謂的“早戀”的發(fā)生，而應(yīng)該熱情地去面對(duì)孩子們這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的情感困惑，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎紣?ài)情這樣一個(gè)嚴(yán)肅的情感課題。

怎樣解決孩子早戀問(wèn)題？孩子早戀是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，但是做為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)管的重了可能就會(huì)傷了孩子的心，不管的話，早戀就會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，怎么樣解決孩子早戀問(wèn)題，家長(zhǎng)要想辦法讓孩子說(shuō)自己的心聲，然后正確的指導(dǎo)孩子，不要讓孩子因?yàn)樵鐟俚⒄`了學(xué)習(xí)。